Απ’ την Κική και την Κοκό ποιά να διαλέξω;
.jpg)
Στο άρθρο μου “ξυπνήστε ρεεεε” που αναρτήθηκε στο “Λόγιο Ερμή” και στο Theofilouerga.gr στις 16 Μαΐου του 14, παρότρυνα τους ψηφοφόρους να σπάσουνε τις αλυσίδες που τους κρατάνε δέσμιους με το παρελθόν και να ψηφίσουνε όποιο αντιμνημονιακό κόμμα προτιμάνε.
Από τη στιγμή που θα βγούμε από την κοιλιά της μάνας μας και αντιληφθούμε τον κόσμο γύρω μας, βρισκόμαστε σε ένα διαρκές ψάξιμο σε μια αέναη αναζήτηση του τι μας αρέσει περισσότερο, τι παιχνίδι θέλουμε να μας πάρουνε στις γιορτές, τι μας συμφέρει να αγοράσουμε κοιτάζοντας τα ράφια του μεγαλομπακάλικου, ή ποιά γυναίκα θα πάρουμε για σύντροφο της ζωής μας.
Μάθαμε να ψάχνουμε για το καλλίτερο.
Τις περισσότερες φορές βέβαια την πατάμε, κυρίως όταν ψάχνουμε για γυναίκα, αλλά εκεί υπεισέρχεται ο έρωτας που σε στραβώνει και μετά τρέχεις στα δικαστήρια και ζητάς απεγνωσμένα να βγείς από την κόλαση.
Άμα κάνουμε δε πως αρρωσταίνουμε, εκεί να δεις ψάξιμο για να βρούμε έναν αντικειμενικά καλό γιατρό να σου κάνει την… …
Τον όρο τζινοσάιντ, (ο ελληνικός όρος είναι γενοκτονία), διετύπωσε πρώτος ο Πολωνοεβραίος δικηγόρος Raphael Lemkin (Λέμκιν) το 1944 λίγο πριν από τη Δίκη της Νυρεμβέργης κατά των πρωταιτίων της εξολόθρευσης των Εβραίων από τους Γερμανούς. Η φρίκη και ο αποτροπιασμός που προκάλεσε σε όλο τον κόσμο η συστηματικά οργανωμένη από τους Γερμανούς βάρβαρη προσπάθεια βιολογικής εξόντωσης της εβραϊκής φυλής πριν από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και κατά τη διάρκειά του (1933-1945), ώθησε τη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ να χαρακτηρίσει επίσημα τη γενοκτονία ως έγκλημα που τιμωρείται με βάση το Διεθνές Δίκαιο. Έτσι ο όρος αυτός απετέλεσε και τον κύριο κατηγορητήριο όρο στη Δίκη της Νυρεμβέργης.
Aλλά με το απόφθεγμα αυτό εγώ διαφωνώ, διότι με τις εναλλαγές και τα σκαμπανεβάσματα της πότε πάνω και πότε κάτω, λέω πως απλώς είναι ενδιαφέρουσα.